हाल ही में भारत की अर्थव्यवस्था के मजबूत होने की रिपोर्ट के साथ बहुत अधिक प्रचार किया गया है, कुछ अर्थशास्त्रियों ने यह भी अनुमान लगाया है कि भारत चीन से आगे निकल जाएगा और दो अंकों में विकास की बात कर रहा है।
साथ ही हम जानते हैं कि लगभग 400 मिलियन भारतीय लोग अभी भी गरीबी में रहते हैं - विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में जहां चार में से लगभग तीन भारतीय और 70% से अधिक भारतीय गरीब रहते हैं।
सकारात्मक दृष्टिकोण के बावजूद, कोई भी भविष्यवाणी करने का प्रयास नहीं कर सकता है या नहीं करेगा कि बढ़ती अर्थव्यवस्था गरीबी और लोगों की पीड़ा को खत्म करने में मदद कर सकती है या नहीं।
इस संदर्भ में यह ध्यान देने योग्य है कि जन्म नियंत्रण का कभी उल्लेख नहीं किया गया है। यदि जन्म नियंत्रण को गंभीरता से लागू नहीं किया गया तो भारत सबसे तेजी से बढ़ती जनसंख्या भी होगा और जल्द ही चीन की कुल जनसंख्या को पार कर जाएगा। आज तक, भारत की जनसंख्या 1.28 बिलियन (!) है, जिसका पहले से ही मुख्य खाद्य पदार्थों और स्वच्छ पानी जैसे संसाधनों पर भयानक प्रभाव पड़ा है। भारत को भी लगातार सूखे का सामना करना पड़ता है जो अकाल लाता है और विशेष रूप से ग्रामीण आबादी के लिए और भी अधिक गरीबी लाता है, वही लोग जो सभी के लिए आवश्यक भोजन उगाते हैं। हर साल, भारत दुनिया के किसी भी अन्य देश की तुलना में अधिक लोगों को जोड़ता है, और वास्तव में इसके कुछ राज्यों की व्यक्तिगत जनसंख्या कई देशों की कुल जनसंख्या के बराबर है।
जनसंख्या वृद्धि में कोई भी वृद्धि सरासर पागलपन है लेकिन सरकार शायद ही कभी इस स्थिति को संबोधित करती है जबकि धर्म अपने झुंड को बताते रहते हैं कि हर बच्चा भगवान का उपहार है, इसलिए यह भगवान की इच्छा है।
जब तक अधिक व्यापक आधार (पुरुषों और महिलाओं के बीच समान रूप से साझा) पर जन्म नियंत्रण के बारे में जनसंख्या को शिक्षित करने के लिए कोई समर्पित प्रयास नहीं किया जाता है, तब तक हम गरीबी, युद्ध और पीड़ा से भरे भविष्य का सामना कर रहे होंगे। भारत और वास्तव में हमारा पूरा ग्रह अधिक लोगों का भरण-पोषण नहीं कर सकता है।
जब से उन्होंने सार्वजनिक रूप से बोलना शुरू किया तब से ओशो ने वैश्विक आवश्यकता और विशेष रूप से जन्म नियंत्रण के लिए भारत की आवश्यकता को दोहराया है:
सिर्फ तीस साल पहले, जब मैंने लोगों से बात करना शुरू किया, तो मैंने जन्म नियंत्रण के बारे में बात करना शुरू किया- और मुझ पर पत्थर फेंके गए। मेरे जीवन पर तीन बार प्रयास किए गए। अब, तीस वर्षों में, भारत की जनसंख्या दोगुनी से अधिक हो गई है। जब मैंने बोलना शुरू किया था, भारत की आबादी चालीस करोड़ थी; अब यह नौ सौ मिलियन है। अगर उन्होंने मेरी बात मानी होती, तो गरीबी न होती। लेकिन उन्होंने जनसंख्या में पाँच सौ मिलियन की वृद्धि की है।
पृथ्वी है
अत्यधिक बोझिल।
अब इन पांच सौ करोड़...नौकरी,कपड़े का खाना कहाँ से लायेंगे? और पांच साल पहले यह सोचा गया था कि सदी के अंत तक भारत की आबादी लगभग एक अरब हो जाएगी। पहली बार भारत सबसे अधिक आबादी वाला देश बनेगा। पीछे रह जाएगा चीन; अब तक चीन हमेशा आगे रहा है।
लेकिन हाल ही में अर्थशास्त्रियों और गणितज्ञों ने जितनी तेजी से जनसंख्या की वृद्धि की गणना की थी, उसे देखते हुए उन्होंने इस विचार को बदल दिया है। वे अब कहते हैं कि सदी के अंत तक जनसंख्या एक अरब नहीं होगी, एक अरब तीस करोड़ हो सकती है।
गौतम बुद्ध के समय में विश्व की कुल जनसंख्या मात्र दो करोड़ थी। पृथ्वी अतिभारित है। यह आपके पिछले जीवन का कर्म नहीं है। अभी तुम इसे कर रहे हो—तुम इसे करते चले जाते हो। और वे मेरे खिलाफ थे क्योंकि मैं कुछ ऐसा सिखा रहा था जो उनके दर्शन और उनके धर्म के खिलाफ जाता है। उनका धर्म कहता है, "भगवान तुम्हें बच्चे देते हैं। आप उन्हें रोक नहीं सकते।”
अगर भगवान आपको बच्चे दे रहे हैं, तो भगवान आपको गरीबी दे रहे हैं, और फिर भगवान आपको मौत भी देंगे, पूरे देश को।
वे पुरानी, पुरानी अवधारणाओं से चिपके रहते हैं। वही उनके दुख का, उनके दुख का कारण है; अन्यथा, प्रत्येक व्यक्ति, यदि वह अपने जीवन को अपने हाथों में ले लेता है, और सभी संस्कारों को छोड़ देता है और नए सिरे से शुरू होता है, और प्रत्येक पीड़ा और प्रत्येक दुख को देखता है, तो वह सभी कष्टों और सभी दुखों से छुटकारा पा सकता है।
किसी के दुखी होने का कोई कारण नहीं है।
क्या आपको कोई पेड़ दयनीय दिखाई देता है?
क्या आपको कोई हिरण दयनीय दिखाई देता है?
क्या आपने किसी पक्षी को आत्महत्या करते हुए देखा है?
सारा अस्तित्व इतना आनंदमय है—मनुष्य को छोड़कर। मनुष्य की कंडीशनिंग में कुछ गड़बड़ है। उसे अपनी कंडीशनिंग छोड़नी होगी और अपने दुखों को देखना होगा। और जो कुछ भी उसे दुखी कर रहा है, वह उसे बदल सकता है।
लेकिन इसके लिए हिम्मत चाहिए, हिम्मत चाहिए।
ओशो, सुकरात ने 25 शतकों के बाद फिर से जहर खाया, अध्याय 6, प्रश्न 9 (अंश)
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